Как известно, власти Турции время от времени заявляют о готовности раскрыть архивы, чтобы пролить свет на события 1915 года. Совсем недавно с очередным таким заявлением выступил премьер-министр Турции Реджеп Эрдоган. Однако есть основания полагать, что даже если Анкара пойдет на такой шаг, то открытые к рассмотрению архивы будут содержать сфальсифицированные документы.

Директор Института Комитас (Лондон), историк Ара Сарафян недавно побывал в Турции и  посетил город Аяш, расположенный недалеко от Анкары. По итогам его визита вышла статья в турецкой газете Радикал. После возвращения Ара Сарафяна в Лондон, мы задали ему несколько вопросов.

- Зачем Вы отправились в Аяш?

- Я работал над проектом о судьбе армян, арестованных в Константинополе 24 апреля 1915 года. Около 85 из них были отправлены в Аяш, остальные - в Чанкири. Я хотел получить представление об Аяше и проверить некоторые свои сведения.

- Кем были заключенные Аяша?

- Большинство из тех, кто был отправлен в Аяш, были интеллектуалами и сторонниками армянских политических партий. Следует заметить, что это были легальные партии - они вовсе не действовали вне закона, как пытаются представить турецкие государственные историки. В большинстве своем они были писателями, поэтами, учителями и журналистами. Лишь малая часть из них не входила ни в одну из отмеченных категорий и была отпущена на свободу. Узники, оставшиеся в тюрьме, понятия не имели о том, что их ожидало.

- Что же произошло с ними?

- Большинство заключенных было убито в 1915 году. Некоторые были увезены и убиты по одиночке, но большинство было убито в результате двух операций. Одна группа была отправлена в Ангору (Анкара). Все представители этого каравана были скоро умерщвлены, предположительно, около Алма Даг. Об этих узниках больше никто не слышал. Другая группа также была отослана из Аяша и убита в результате резни в Аяш Бели.

- Откуда Вам известны такие детали?

- Некоторые из отпущенных заключенных оставили детальное описание того, что видели. Тем не менее, у нас нет фактических свидетелей-очевидцев этих убийств. Мы просто знаем, что эти люди исчезли тогда, когда находились в заключении. Несколько хорошо осведомленных турок, – некоторые из них участвовали в резне, – сообщили армянским посредникам об этих убийствах. Некоторые из них хвастались этим.

- Что говорят официальные турецкие историки об этих заключенных?

- До последнего времени они говорили об этом очень мало. Тем не менее, несколько лет назад, глава турецкого государственного архива Юсуф Сариней заявил, что узники Аяша были виновными «комитаджис», которые находились под стражей до конца Первой мировой войны, а затем были отпущены. Однако работа Сариная является выдумкой. Ни использованные им архивные записи, ни представленные аргументы не подтверждают его главное утверждения о том, что эти люди были виновны, и что еще более важно, не представляют никаких сведений об их дальнейшей судьбе.

- Что Вы бы сказали Саринаю, если бы представилась такая возможность?

- Несмотря на то, что Саринай и я соглашаемся в вопросе личностей узников, отправленных в Аяш в 1915 году, я фокусируюсь на их дальнейшей судьбе. Саринай отмечает, что более 70 заключенных было выпущено из Аяша в конце Первой мировой войны. Поскольку он является экс-главой турецкого Национального архива, ему следовало бы продемонстрировать доказательства того, что 70 узников были живы в 1918 году и позднее. Если они оставались в живых, как он утверждает, ему следовало бы представить доказательства: к примеру, письма заключенных, тюремные записи или приказ об освобождении. Однако, он не может сделать всего этого, поскольку эти люди исчезли сразу после ареста. В действительности, если бы у него были подобные доказательства, он бы представил бы их в качестве аргументации к своей работе.